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太公的升级版到了最后，抛弃了深海的蓝鳍鱼，那是很珍稀的东西，而选择了最简单的蔬食小菜，不是因为他复归了朴，更加不是清心寡欲所致，而是这个降维打击往前进步了所致，就是他发现他自己又往前走了一步，进一步缩小了这个食物与食者的难度而已，就是山珍蔬食是不会动的，人拿捏起他来是绝对的把握，因为两者的实力悬殊已经到了两极的极致，是晦极生明之相，那岂止是游刃有余呢？那是极致的任人宰割之相，就像菌子一样，他跟人怎么对比，那是完全物化了一切啊！你也能像他一样如此物化吗？
因为一旦物化了以后，那取起来是比反掌易的，但是你能不能做到呢？，如何能的话，你已经在所有权势的顶峰了，这是那些山珍海味永远明白不了的道理。
这就是出圈的智慧，在圈子里的，永远都是鱼肉，还有菌菇，只有在外面的，一切生杀予夺之权力在己。
紫云他们有人看，说她是一只栏外之牛，就是野的牛，所有的牛都被关在一个牛栏里面，这也很像是释迦佛陀所说的六道轮回，但是也不是轮回那么简单的东西，这个是智慧，关在里面的牛是什么都没有的，而在外面的牛，他拥有任何好东西，你都不要觉得奇怪因为他在外面，自然一切能得，但是里面的就真是一无所有了。
那就是人与菌菇之间的区别，所有菌菇都在那些圈子里面的。
所以降维打击进步，人才从吃鱼变成了吃菌子的，因为两者悬殊更大了的缘故，与其说是吃菌子，倒不如说吃的就是这天地的悬隔。就是两者已经到了极致的巨大差异，这个叫做真正的渔，如果是这个渔呢？想必你是很愿意学的。
人不积硅步，无以致千里，所以要走一步就到这里的话，那你这一步的基础还是要得很好的。
前面没有，后面也就没有，前面若有的话，你是直接得到的后面，所以这个地方也是要自己去突破的，就像文王要自己有那个天命，才能得到太公的辅佐。太公并不理那些小鱼小虾，他的志气不在普通的地方，更不在乎小东西的得失之间。
所以菌子与鱼之间，是菌子胜，因为拿捏起来更容易了而已。
这是反掌易，越难的反而是越容易得到的东西。
所以太公志在文王和天下，他取这些，就像现在的人吃菌子一样，那鱼线缠鱼缠竿子的原因，是因为紧紧贴着鱼和竿子而在鱼和竿子的外围紧紧包裹而已，所以一切对于太公来讲，是能得的，他看的不错，这个菌子，是真正
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